登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远翻(fān)译(yì)句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远是(shì)什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听(tīng)的人(rén)却(què)能(néng)听得(dé)很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却可(kě)以达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末(mò)期(q大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物ī)的(de)法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习(xí)的意义(yì大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物)、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特色。

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