赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种(zhǒng)，是楚柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢巫(wū)文化的(de)一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸(shī)体(tǐ)分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的。柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢很(hěn)多人(rén)可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸(shī)人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会(huì)惹得(dé)很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人(rén)两个故(gù)意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其(qí)他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都带着一些特(tè)制的(de)东西(xī)，比如(rú)说头(tóu)目(mù)见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行(xíng)，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利(lì)用(yòng)这个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造(zào)出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这(zhè)些(xiē)事(shì)情(qíng)为(wèi)“走(zǒu)脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们(men)到(dào)底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的(de)那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前面有一个道(dào)士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法(fǎ)是由(yóu)人背(bèi)着尸体走(zǒu)路(lù)，对(duì)于这个方法也(yě)不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的(de)记(jì)载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的(de)操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了(le)。反正最后道(dào)士用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也(yě)没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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