掩耳盗(dào)铃(líng)的寓言(yán)故(gù)事及道理是什么，掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理(lǐ)50字是掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自(zì)己的耳朵的。

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掩耳盗(dào)铃的寓(yù)言(yán)故事(shì)及(jí)道理(lǐ)是什(shén)么，掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道(dào)理50字

　　比喻自己欺(qī)骗自己，明明掩盖(gài)不(bù)住(zhù)的事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

　　春秋时候，晋国世家(jiā)赵(zhào)氏灭掉了(le)范(fàn)氏(shì)。

　　有人趁机跑到范(fàn)氏家里想偷点(diǎn)东西，看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

　　钟(zhōng)是(shì)用(yòng)上(shàng)等青铜铸成的，造(zào)型(xíng)和(hé)图案(àn)都(dōu)很精(jīng)美(měi)。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极了，想把(bǎ)这口精美的大钟背回自己家去。

　　可(kě)是(shì)钟又大又重，怎么也挪不动(dòng)。

　　他(tā)想来(lái)想(xiǎng)去，只有(yǒu)一个办法，那(nà)就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎，然后再(zài)分(fēn)别搬回家。

　　小偷(tōu)找来一把大锤(chuí)子(zi)，拼命(mìng)朝钟砸去，咣的(de)一(yī)声巨(jù)响，把他吓了一(yī)大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心想(xiǎng)这下糟了(le)，这钟声(shēng)不就等于是告诉人(rén)们我(wǒ)正(zhèng)在这(zhè)里(lǐ)偷钟吗?他心(xīn)里一急，身子一下(xià)子扑到了(le)钟上(shàng)，张开(kāi)双臂想捂住钟声，可钟声又怎么(me)捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方。

　　他(tā)越听越(yuè)害怕，不(bù)由自(zì)主(zhǔ)地抽回(huí)双手，使劲捂住自(zì)已的耳(ěr)朵。

　　“咦(yí)，钟(zhōng)声变(biàn)小(xiǎo)了，听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就(jiù)听(tīng)不进钟声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个布(bù)团，把耳(ěr)朵塞住，心(xīn)想，这下(xià)谁也听不见钟声(shēng)了。

　　于是(shì)就放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来(lái)，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方(fāng)。

　　人们听到(dào)钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

　　钟(zhōng)的响声是客观(guān)存在的，不管你是(shì)否捂住(zhù)耳(ěr)朵，它都是要响的(de)。

　　凡是要(yào)客观存在(zài)的(de)东西，它不会(huì)依(yī)人的主观意(yì)志(zhì)而改变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢的(de)客观存在，采取不(bù)承认的态(tài)度，以(yǐ)为如此，它就不(bù)存在(zài)了，这和“掩(yǎn)耳盗钟”一(yī)样(yàng)，都是(shì)极端的(de)主观唯心主义顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程——唯(wéi)我论的表现。

　　如果(guǒ)对客(kè)观存在的现实(shí)不(bù)正视、不研(yán)究，采取闭目塞(sāi)听的(de)态度的话，最终便会(huì)自食苦果(guǒ)。

掩耳盗(dào)铃的(de)寓言故事及(jí)道理

　　 掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕(pà)别人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

　　比(bǐ)喻(yù)自(zì)己欺骗自己，明明(míng)掩盖(gài)不住(zhù)的事情偏要想法子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自知》。

寓言(yán)故事掩耳盗(dào)铃

　　 春秋时候，晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏(shì)。

　　有(yǒu)人趁机(jī)跑到范(fàn)氏(shì)家里(lǐ)想偷点(diǎn)东西，看(kàn)见院子(zi)里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟是用上(shàng)等青(qīng)铜铸成的，造型(xíng)和图案都很精美。

　　小偷心(xīn)里高(gāo)兴极了，想把这口精美的大(dà)钟(zhōng)背回(huí)自己家去。

　　可是钟又大(dà)又(yòu)重(zhòng)，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个办法，那就是把钟敲碎，然后再(zài)分别搬回家。

　　 小偷找来一把(bǎ)大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响(xiǎng)，把他吓了一(yī)大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心想这下(xià)糟了，这钟(zhōng)声(shēng)不就等于是告诉人们(men)我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急，身(shēn)子一下子扑到了钟上(shàng)，张(zhāng)开双臂想捂住钟声(shēng)，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然(rán)悠(yōu)悠地传向远方。

　　 他(tā)越听越害怕(pà)，不由(yóu)自主地抽回双手(shǒu)，使劲捂住自(zì)已(yǐ)的(de)耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变(biàn)小了，听(tīng)不见了(le)!”小偷高兴起来，“妙极了(le)!把耳(ěr)朵捂(wǔ)住不就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他立刻找来(lái)两(liǎng)个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不(bù)见钟声了。

　　于是就放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来，一下一下(xià)，钟声(shēng)响亮(liàng)地传到很远(yuǎn)的地方。

　　人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃(líng)告诉我们(men)的(de)道理

　　 钟的响声是客(kè)观存在的，不管你是否捂住耳朵，它(tā)都是要响的(de)。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改(gǎi)变(biàn)。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)对自己不(bù)利，或不喜欢弯仔乱(luàn)的客观(guān)存在，采取不承认的(de)态度，以(yǐ)为如此，它就(jiù)不存在了，这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng)，都是(shì)极(jí)端的主观唯埋档心(xīn)主义——唯我(wǒ)论的表现。

　　如戚册果对客(kè)观存在(zài)的现(xiàn)实不正视、不研究，采取闭目(mù)塞听的态度(dù)的话，最(zuì)终便会自食(shí)苦(kǔ)果。

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