登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能(néng)看见的(de)。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也(yě)句(jù)式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什(shén)么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也(yě)，而(ér)致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却(què)可以达到(dào)千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思(sī)想，而(ér)荀子却认为：人力(lì)能征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学(1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克xué)习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特色(sè)。

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