十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗tíng)地白(bái)树(sh台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗ù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的(de)望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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